Se han utilizado muchos nombres para dar nombre a tas indumentarias propias de cada región, comarca e incluso localidad. El término TRAJE POPULAR  es sin duda el más adecuado  pues representa la indumentaria vestida por el pueblo sin distinción de unas regiones a otras. Es un concepto amplio  que contiene el hecho de haber sido confeccionado por el pueblo para uso y distinción de si mismo.

El traje popular es un hecho social innegable y se caracteriza por ser un fenómeno universal, múltiple, unitario y autónomo.

• Universalidad: en todos los rincones de la tierra existe la tendencia a vestir de una forma especial.

• Múltiple: Las circunstancias geográficas y climáticas exigen unas determinadas tipos de prendas. En España la variedad de trajes populares que se conocen obedece a la rica topografía, su clima y los productos aprovechados para la fabricación de las prendas.

• Unitario: Es un hecho unitario porque tiende a mantenerse un traje por cada grupo, y porque mantiene la coherencia entre las distintas prendas.

• Autónomo: es también un hecho autónomo porque goza de cierta independencia dentro de cada grupo y presenta unas determinadas características que han ido creándose muy lentamente.

Otra característica del traje popular es la permanencia, a través del tiempo. de las formas esenciales.

TRAJE POPULAR DE MUJER. PRENDAS EN LA PROVINCIA DE SALAMANCA

*Prendas de busto: cotilla, grana, mangas, cuerpos, sayuelo, jubón, chambra, camisa, gorguera, crucero, corbata, dengue o rebocillo. En la Sierra de Francia se mantienen  el jubón, el sayuelo en algún traje de vistas de La alberca  y Valero, la chambra y la corbata o dengue.

*Prendas de cintura para abajo:, medias, sayas, manteos, zagalejos, verduguillos, ruedos o rodos, guardapies, picotes, bernios, mandilas. En la Sierra de Francia con una mayor diferencia de modalidades los manteos, sayas o zagalejos. El bernio solo se ha mantenido en la sierra así como los picotes y los mandiles.

*Sobretodos: albornoz, cabriolé, muletón, capotillo, manto, cobija, mantas – de la cabeza o de los hombros. En la Sierra de Francia se conservan la Manta de hombros conocida en La Alberca como mantita, mantilla en Mogarraz y senero en Cepeda. En los sobretodos de la cabeza mantillina y rondel en Mogarraz, veintioseno en La Alberca y Mogarraz y el pañuelo de hombros que se ha impuesto sobre todo el de manila.

*Tocado: tocas y toquillas, tranzados, sombreros, monteras, mantillas, pañuelos, garvines. Se conservan  en la sierra los siguientes: tocas de las vistas en Mogarraz y La alberca, colonias en la Sierra de Francia el pañuelo (puesto como garvín entre las mujeres de edad albercanas y mogarreñas)

TRAJE POPULAR DE HOMBRE. PRENDAS EN LA PROVINCIA DE SALAMANCA

*Prendas de busto: sayo, coleto, armador, ropilla, casaca, charretera, chupa, chaleco, chaqueta, camisón. En la sierra  la chaqueta, el camisón bordado o la camisa galana y el chaleco.

*Prendas de pierna y muslo: calzas, calzones, zaraguelles, bragas, greguescos, valones, bombachos. En la Sierra el calzón y el bombacho.

*Sobretodos: capa, capillo, gabardina, anguarina, loba, balandrán, gascón, ferreruelo. En la sierra Capa de campo, serrana y de gola, también la anguarina.

*Tocado: garvín (pañuelo de la frente para el sudor), sombrero, montera, redecilla,  bonete y gorra. En la sierra de ala ancha y borlas en La alberca, el pañuelo o garvín solo se ha mantenido en la Sierra de Francia.

Todos llevan ceñidores: la faja o banda  y en el calzado zapato de hebilla, polainas y bota alta.

LOS TRAJES POPULARES DE LA SIERRA DE FRANCIA

TRAJES DE MUJER

Los trajes femeninos tradicionales son : el  traje de vistas, el traje de manteo  que a su vez tiene tres variantes de ventioseno, de mantita y de zagalejo o dagalejo y el traje de saya.

*Traje de vistas.

Es el traje que otorga mayor personalidad a la Sierra de Francia y está considerado como de los más bellos de España. Se conserva en La Alberca aunque también ha habido muestras de él en Mogarraz. Antes lo utilizaba la mujer para casarse, era el traje de bodas. Se trata de un traje de casorio y de ofertorio de ceremonias civiles y religiosas. Disimula la mujer bajo las telas y alhajas y le confiere un aspecto de absoluta castidad.

Por su hieratismo es un traje que hace recordar a las damas oferentes iberas. Otros estudiosos lo relacionan con trajes de ceremonia de las mujeres judías e incluso con las mujeres bereberes del Atlas marroquí.

Sus prendas son: el jubón, manteo y delantal son de colores oscuros (negro, marrón carmelitano o morado) con cortapisas y bordes de diferentes colores y con cintas plateadas y de color asalmonado que rompen la severidad. Las medias encarnadas llevan bordados de diferentes colores y los zapatos, negros, destacan por su hebilla de plata cincelada. Sobre la cabeza lleva un tocado o mantilla de encaje blanco o de gasa en cuyos bordes lleva cintas sobrepuestas o bordado que cae sobre la frente en pico y que cubre la boca y la barbilla.

El aspecto más llamativo lo constituye el conjunto de alhajas que porta este traje que ya hemos estudiado en el capítulo de la orfebrería salmantina.

*Traje de ventioseno.

Es traje de respeto utilizado exclusivamente por las personas mayores o para el luto. Carece de alhajas y es muy severo y sobrio. Consta de manteo negro con cortapisa azul, de medias de algodón preferentemente encarnado de un pañuelo de pecho y encima una mantita sobria y severa. Se toca con un amplio manto que cubre la cabeza y cae sobre los hombros y por toda la espalda y hace caer sobre la frente de la mujer que lo lleva una bola de seda. El manteo de luto es de fino paño negro sin adornos ni sobrepuestos que se conoce como “manteo de bordes”.

*Traje de mantita.

Se utiliza como traje de fiesta y de iglesia.

La prenda que le da nombre es de color negro, azul oscuro o café y se sostiene por delante con un broche de plata, se lleva tono con el manteo que si es de gala se conoce con el nombre de “manteo de tachón” La mantita se pone sobre pañuelos de pecho llamados “pañuelos de fuego”. El jubón tiene botonadura de plata y el calzado consiste en zapatos de hebilla.

Es un traje suntuoso y la mujer que los viste lleva una buena cantidad de “hilos de oro” y alhajas.

*Traje de zagalejo o dagalejo.

Suele ser de color encarnado o de color muy vivo el manteo. Va adornado con caracoles y sobrepuestos con figuras vegetales principalmente. Lleva su pecho un pañuelo conocido como  de “rebozo”. Sobre el pecho luce muchos hilos de oro y alhajas.

Es traje utilizado en los momentos profanos de las fiestas.

*Traje de sayas.

Es dentro de los tradicionales el más moderno de los femeninos. También se conoce como “traje serrano”.

Las sayas son amplias y redondas, con colores vistosos e incluso chillones. Se ha introducido en este traje el mantón de Manila que no es característico de la sierra de Francia y que ha ido desterrando los famosos pañuelos serranos de seda. Lleva también hilos de seda y alhajas. Había la costumbre de utilizar sayas de distintos colores según las fiestas.

TRAJE DE HOMBRE

El traje masculino es sobrio, consta de sombrero, chaleco, chaqueta, faja, calzón polainas y zapatos además del camisón y las calcetas se usa también el bombacho y la bota alta.

El chaleco es de terciopelo azul o de cualquier otro color oscuro, lleva dos hileras de botones de plata cincelada que suenan al andar. La chaqueta es corta y suele ser de rizo o de terciopelo con broches de plata.

Las fajas son casi siempre de color guinda, aunque las de gala llevan bordados sobre paños de seda.

El calzón es de terciopelo negro azul abrochado con botón de plata y con estrechamiento en la rodilla. Lleva en los laterales botonadura de plata desde debajo de los bolsos hasta la rodilla que suenan al andar. El bombacho es como el calzón pero abierto en las rodillas, parece más moderno y era más usado por los mozos.

La calceta esta hecha de hilo blanco y va sin pie. Los zapatos son de color crudo y sobre ellos van polainas de paño.

El camisón está hecho de lienzo producido en la zona y va abrochado en el cuello con dos gruesos botones de oro a manera de gemelos. Bordeando la cabeza se pone un pañuelo de seda enrollado.

Sobre el traje antes se ponían las anguarinas, con broche de plata que en gran parte han desaparecido. Siguen perviviendo las capas de paño negro o castaño oscuro con una sobrecapa en los hombros, utilizados aún hoy  por mayordomos y cofrades en las fiestas.

Carmen Espinel Olanda